MAS CUENTOS DE PALETO
JOSÉ O. COLON RUIZ

CUENTOS DEL FOLCLOR PUERTORRIQUEÑO

TOMO IV

PALETO, ¡SANTA ELENA!

La historia o leyenda que les voy a contar se nos ocurrió  un Domingo de Ramos, cuando, un relincho de Paleto interrumpió mi pensamiento Pensaba, “¿acaso somos un sueño de Dios? Si es así, no quiero despertar. Y veo a mi Paleto. Luego no está. ¿Acaso lo he imaginado? ¿Qué lo he soñado?  Sí, es que lo he visto en  mi imaginación... Luego, se hace realidad , y llega hasta mí.

Y le pregunto:

¿Dónde estabas, Paleto?

¡Amo, ya usted no puede vivir sin mí! Estaba por ahí, pastando.

Caballo mío, a veces te veo y te imagino en mis sueños.

Amo, es que en nuestro mundo Dios es presencia.

Buen amigo, es que  quiero contarte sobre una leyenda sobre una mujer muy religiosa, que por haber haber dedicado toda su vida hacer el bien, hoy día mucha gente la considera Santa. Se le conoce como Santa Elena de Jesús.

Si yo sé algo, aunque le llaman Santa, la iglesia no a considera santa porque no se ha canonizado. Pero, para mí ya es historia. Y vivió un vida de santa, por eso tiene algo de leyenda.

Bueno, Paleto, es  que de ella se ha hablado mucho.

Paleto, interrumpiendo:

Y hasta se escribió un libro sobre ella.

Buen amigo, yo llamé a la iglesia de San Lorenzo y me informaron que un Señor llamado Jaime Reyes escribió un libro sobre la vida y obra de ella.

Sí, Amo, pero lo mandaron a destruir. 

He estado tratando de conseguir una copia, pero no lo he logrado.

Amo, se dice que el  Monseñor Enrique Hernández Rivera , Obispo de La Diócesis de Caguas, aunque la consideró como mujer extraordinaria, prohibió la venta del libro

Bueno, Paleto, para canonizarla, tenía que probarse que por lo menos había hecho un milagro. Mira, lo que escribió de ella. ”Aquí, en esta cadena  de montañas vivió, Elenita de Jesús, una mujer extraordinaria de dotes espirituales y mucha piedad. Subió  a la peña de este lugar en el 1901, y vivió hasta el miércoles, 29 de septiembre de 1909. Su presencia aquí fue real, no una leyenda, pero se desconoce su verdadera identidad personal, nacionalidad, familia y datos de su  procedencia.

Su funeral fue el 1ro. de de octubre de 1909, y de aquí fue llevada al  cementerio  de San Lorenzo. Desde ese tiempo este sitio, El Santuario de La Virgen del Carmen, ha sido considerado un lugar de oración, Montaña Santa, asistida por miles de personas cada año”

Amo, recuerdo que fuimos a ver el Santuario y estaba ta mojado que por poco me rompo una pata de un resbalón en la cuesta del pozo.

Paleto, y yo también.

Amooo, ¿por qué será que el pueblo y casi toda la gente de Guavate le llama, La Madre Elena, o Santa Elenita de Jesús?

Un misterio, Amigo.

Leyenda, diría yo.

Aquella tarde pasamos un día de aprendizaje  muy entretenido en Las Montañas de Guavate, entre Cayey, Caguas y San Lorenzo.                                                             

EL PUENTE DE LA LLOROSA

(Leyenda)

Por : José O. Colón Ruiz

Hoy he soñado con leyendas. He recibido una muy interesante, sobre mi pueblo, Aibonito. Prosa viva de tiempos del pasado. De voz en voz, de pueblo  en pueblo. Créame, o no me crea, en realidad, esto puede ser una creación de la imaginación. Una roca pequeña, agua, amor o palabras lanzadas al tiempo.

Amo, ¿ y usted es de Aibonito?

¡ Sí, Nací en el Barrio Cuyón!  

Un jíbaro auténtico.¡Oiga!, cuénteme una leyenda  de Aibonito.

¡Umjú! Bueno, te voy a contar la leyenda, El  Puente de la Llorosa, obtenida del libro, de Dulce María Fuentes Arcoiris de Leyendas, cuentos y poesías.

Ji, Ji,  Ji, Ji, Ji...Yo había escuchado parte de la leyenda antes.

La leyenda cuenta, que mucho, mucho tiempo, hubo una lluvia torrencial, de varios días en todo Aibonito.

Amo, dicen que llovió en toda la isla por varios días.

¡No tanto Paleto!  

Bueno así dice la leyenda. ¿Y que sucedió?

Bien, una tarde que una doncella regresaba a su casa.

¿Del trabajo, Amo?

¡Sí, No interrumpas, Amigo? Blisinia Albey, que así se llamaba la doncella, regresaba a casa de sus padres.

Era empleada doméstica, verdad.   

Paletoo, sí. En realidad venía caminando a pie, como de costumbre, pues en aquellos tiempos no había autobús público. Llevaba a su hijo Paulino a la cintura y un paquete de ropa en la cabeza.

Blisinia vivía en un sector de familias pobres que trabajaban en el cultivo del tabaco, y otros productos  agrícolas. Estas familias llegaron a Aibonito de diferentes lugares, en busca de trabajo.

Oiga, yo se más sobre el hijo de Blisinia.Cuenta la leyenda, que Lorenzano había llegado a la barriada procedente del sector Abejas en busca de sus familiares   y trabajo y fue allí que vio a la bella joven por primera vez, y que al verla se enamoró perdidamente de ella.  

Sí, esta hermosa joven, alta, trigueña, y de buen porte también, se enamoró del joven y bien parecido Lorenzano.

¡Cuénteme! ¡Cuénteme!

Una noche, ésta se escapó con el joven Lorenzano. 

¡Se la llevó, como decían antes en el campo!  

¡Sí, Paleto se la llevó para un pueblo costero. Pasaron varios meses, y un día Blisinia regresó a casa de  sus ancianos padres, embarazada, sufriendo y enferma.

Pasando el tiempo nació su hijo, al que llamó Paquito.

Una tarde, en que regresaba a su casa, al llegar al puente  se detuvo. Se sentó en uno de los muros y en un descuido su niño cayó al río y la corriente se lo llevó. Por más que ella gritó pidiendo socorro, nadie la oyó.

Se dice que cuando Lorenzano regresó, ya todos  habían muerto.

¿Quiénes, Amo?

Blasinia, su niño, sus padres y toda la familia. Lorenzano al no encontrar a nadie, decidió marcharse. Al pasar por el puente, justamente debajo, en la alcantarilla encontró un niño que lloraba de hambre.      

Buscó dentro de  una bolsa que llevaba  y sacó un pedazo de pan  y empezó a mojarlo con su boca y ya blandito se lo dio al niño. Este lo miró con ojos grandes y le dijo, “No me mojes el pan porque no tengo dientes”. En, ese momento vio que el niño tenía una boca grandísima y unos dientes grandes. Estos parecían bastones.

¡Jesús Amo!

Eso mismo dijo Lorenzano.¡Jesús si éste es Satanás!

Y el fenómeno desapareció en el puente. Se cuenta que en el lugar todavía, a medianoche, a veces se oye una mujer llorando por su hijo.

Aquella mañana después de contar esta  triste y misteriosa leyenda nos fuimos a celebrar el Centanario de La Iglesia de Aibonito. Allí compramos el plato conmemorativo para cooperar.                        .

PALETO, Y LA VIRGEN SANTA ROSA

Por: José O. Colón Ruiz

(Leyenda de Lares)

¡Amo, hace mucho tiempo que usted no nos cuenta una leyenda.

Paleto, es que hemos caído en un “slump”.

¡Oiga o me habla buen español o inglés! ¡Déjese de anglicismos!

Buen amigo, es que el “ issue” del “English only” está de moda.

¡Y dale con los anglicismos!                         

Bueno, amigo, es que todo queda en cuentos, frases con la ventana cerrada, o una puerta abierta, esperando misterios.

Luego, uno va en busca de  la palabra de la existencia exacta.

En fin, pétalos de amor.

¡Espere!, ¡Espere! Espere Amo, que yo no entiendo esas frases líricas. Vamos al tema de hoy. ¿Y la  leyenda de la Virgen Santa Rosa que me iba a contar? 

¿Cuento o leyenda, amigo? 

¡Buenooo!

Paleto, cuenta la leyenda que en Lares había una niña que solía pasar por un camino vecinal para llegar al pueblo. En la ladera de uno de los cerros había un pozo de agua cristalina y pura. Un día cuando la niña iba para su casa se le apareció la virgen de Santa Rosa.

¿Cómo La Virgen del Pozo de Sábana Grande?

Bueno algo parecido. En Puerto Rico La Virgen ha hecho presencia en diferentes lugares de la isla.

Y en Europa, Amo...

Déjame terminar. El asunto es que esta virgen profetizó  los temblores de tierra habidos en la isla el 1911 y 1920.

Sí, esos temblores son historia porque los maremotos arroparon varios pueblos e hicieron escante.

En realidad, Paleto, la historia pasó de generación en generación.

¿Leyenda, Amo?

Sí, en el lugar de la aparición de la Virgen, con el tiempo se construyeron dos escuelas, y un estacionamiento.

Luego, La Compañía Colorama, que retrata y produce tarjetas ilustrativas, tomó una serie de fotos en La Plaza de la Revolución de Lares para un trabajo. Se dice que al  revelarlas, notaron que al ampliarlas, en la parte superior apareció La Virgen.

¡Amo, ahí se retrata y termina la leyenda!

Sí, y no, pues en el 1988, se realizó un censo entre los que  aseguraban haber visto la virgen Santa Rosa. Tal fue la afirmación que el alcalde de entonces, Antonio Oliver, y el actual Acalde de ese año (1988), Don Miguel Pagán levantaron un Acta Notorial, ante el Lcdo, Abigail Feliciano dando testimonio sobre este acontecimiento.

En eso, Paleto relincha al escuchar un trueno estridente, y al irse la luz, por unos segundos. Al sonido de un trueno relincha otra vez, suave, como pidiéndole a la virgen que lo protegiera.

PALETO...EL MONTE  DE LAS BRUJAS

Por: José O. Colón Ruiz

( Leyenda de Corozal)

Paleto, la leyenda que te contaré hoy ocurrió por allá por el año1898.

¿Durante La Guerra Hispanoamericana, Amo?

¡Sí, Amigo, en el pueblo de Corozal! 

Oiga, es que aquellos tiempos en la mayoría de los pueblos las calles eran de tierra, como los tiempos de los vaqueros en Estados Unidos.

Sí, Paleto No estaban pavimentadas y como allá, en Puerto Rico, en algunos pueblos, también se usaba  la carreta de caballos como medio de transportación.

¡Vaya, y nosotros estábamos en algo! ¿Por que será que en Puerto Rico no se han escrito muchas novelas sobre esa gesta histórica de la invasión Norteamericana y aquella época de vaqueros puertorriqueños?   

Buen Amigo, Tú, sabes por qué.¡Déjame contarte la leyenda. Se trata de otra de las batallas de La guerra de 1898, de los valientes puertorriqueños y españoles. Para aquella época, del 21 de abril de 1898, por orden del Secretario de Gobernación Española, en Puerto Rico, se creó en Corozal El Batallón de Voluntarios Macheteros.

¡No sería de esta gesta que adoptaron el nombre  de los Los Macheteros de hoy!

No sé, no interrumpas, Paleto, esta leyenda fue recogida del pueblo por Rafael López Acevedo, un famoso escritor nuestro, el cual tuve el gusto de conocer.

Me gusta esta leyenda, siga.

Se cuenta que por órdenes del Secretario de la Gobernación, el doctor Francia, se nombró a Don Vicente Balbabas para organizar el Batallón.

¡Ji,  ji, ji, ji, ji. Relinchó, Paleto, interesado. 

El grupo de voluntarios era pequeño, pero se sentían animados y deseosos de defender lo suyo. Así que se internaron en uno de los montes cercanos.

¿Por qué, Amo?

Porque éste le ofrecía naturales medios para protegerse y una mejor visibilidad del enemigo. El 4 de octubre llegaron los primeros americanos a Corozal. Los Voluntarios Macheteros se encontraban acampando en el lado Sur del Monte, prestos a vender caras sus vidas. Esa tarde llegaron soldados americanos enemigos con banderas de desplegadas y tambores batientes. De pronto sonó un disparo de arcabuz que alcanzó al primer militar americano que cayó herido de muerte. Se desató una lucha sin cuartel. Los macheteros usando armas rudimentarias que consistían de machetes, espadas, arcabuses, palos, piedras, cuchillos y hachas resistieron valientemente.  Las bajas en ambos bandos fueron notables, llevando la mejor parte el ejército boricua. Esto obligó a la milicia norteamericana a detenerse en el Sector Palmarejo.

Amo, y eso que tenían caballos, fusiles, y cañones. 

Sí, Paleto, cuando llegó la noche, y perseguidos hasta el monte y en peligro a ser exterminados, sucedió algo legendario. Todo aquello quedó misteriosamente tranquilo y una niebla cubrió la comarca. Se cuenta que el monte empezó a crecer y a crecer.

Amo ¿no sería que al monte ser cubierto  por neblina,  se veía creciendo, o por algún terremoto?

Algo inexplicable, Paleto. Una aureola brillante rodeaba el monte. Entonces soldados y civiles corrieron despavoridos. 

¿Un milagro, Amo?  

Creo que sí. El asunto es que la fama de la fortaleza y la valentía de los corozaleños han sido recogidas en diferentes obras literarias de Puerto Rico.

¿Qué sucedió luego?

La batalla se detuvo y cuenta la leyenda que cuando hay noches nebulosas, el solitario Monte de las Brujas, que se levanta hoy, en la salida de Corozal hacia Morovis se escuchan danzas, y cantos misteriosos. Y hasta algunos dicen haber visto doncellas y brujas encantadas en el bosque.

¿Amo, no serán?

Espera, Paleto que tenemos que salir para Corozal.

Aquel día Paleto y yo nos fuimos a la fiesta folklórica del del Festival del Plátano y disfrutamos muchísimo.

ANDRES ZAMORILE Y EL CAMPANARIO

Por: José O. Colón Ruiz

(Leyenda de Santa Isabel)

Paletooo,  ¿Te gustaría que te contara otra leyenda, hoy?  

¡Sí, Amo!, ¿sabe usted la leyenda Andrés Samorile?

Claaaro, conocido como Puzulo, si la leí en el libro de Dulce María Fuentes, Arcoiris de Leyendas.

Santa Isabel, como casi todos los pueblos, tiene su leyenda.

Amo, usted me había dicho que también aparece en el libro de Historia de Santa Isabel, pero no me la ha contado.

Paleto, ¿si la sabes, no quieres que te la cuente?

Espere, yo no la he leído, cuéntemela.

Bien, en Santa Isabel vivía un joven humilde, que desde pequeño, se crió de casa en casa de las familias ricas y religiosas del pueblo.

¿Puzulo, amo?

Sí, Buen Amigo, por eso le encargaron los menesteres de la iglesia.

¿Sacristán, Amo?

Algo así. Este buen hombre que se vestía con pantalones amarrados al tobillo, camisa con mangas largas, sombrero de paja y con zapatos viejos y raídos; fue muy querido por la gente del pueblo.

¡Y pasó a la historia!

Sí, éste  era un hombre que  procedía del cañaveral  que luego se mudó al pueblo, que se destacó  por su forma particular de tocar las campanas.

¡Se dice que nadie las tocaba mejor que él!

Sí, porque sólo él sabía darle tonos y cadencias especiales según los eventos.

¿Qué fue lo más importante de esta leyenda?

Se cuenta que varios días después de su muerte oyeron repicar las campanas de la misma manera peculiar que él las hacía sonar. El pueblo alborotado se levantó, creyendo que había fuego, pero al mirar al campanario y  ver las campanas moverse solas, se arrodillaron a rezar por el alma de Puzulo.

¡Que en paz descanse, Amo!

¡Sí, todo quedó en unas cuantas frases, un misterio más! Porque el tiempo nos besa en nuestra subconciencia y a veces nos entristece...

¡Amooo, Amo, no empiece!

Dialogando, dialogando, Paleto y yo estuvimos varias horas repasando algunas leyendas, que queríamos contarnos y a nuestros niños, a quienes tanto le gustaban.

LA LEYENDA DE PORTA COELI

Por: José O. Colón Ruiz

(Leyenda de San Germán)

Paleto... ¿Sabes?, cuando me levanto bien temprano, al romper el nuevo día, como a las tres de la mañana, siento las voces del infinito y el coquí me enternece con su canto. A veces, muchas veces, es como si Dios me hablara, y me dijera: “Hijo mío, aquí estoy”

Amo, muy bien, pero usted iba a contarme hoy la leyenda sobre el origen de San Germán.

Buen amigo, es que la poesía a veces nos hace delirar.

“Pon tu corazón en sintonía con Dios y el Cosmos y ya lo escucharás.”

Y dialogando así, como siempre, le dije lo siguiente:

Paleto, hoy te contaré sobre el origen  y  leyenda de uno de nuestros primeros pueblos, San Germán.

¿Y de Porta Coeli, Amo? 

Sí, también. 

Paleto...¡Los molinos!

Amo, no me venga con los molinos de Don Quijote y Sancho Panza.                 

No, Paleto son los molinos de La Costa Sur de Puerto Rico. Hace mucho tiempo, cuando yo iba a San Germán, los veía a lo largo de la carretera.

Sí,  esos molinos de viento, que ya han ido desapareciendo, se utilizaban para extraer agua de las entrañas de la tierra de esa zona, casi desértica, de la parte Sur de Puerto Rico. Cuénteme  la leyenda, Amo.       

Bien, Paleto, se cuenta que el Capitán español, Don Cristóbal de Sotomayor, trató de fundar un pueblo en Guánica, pero debido a una insoportable plaga de mosquitos tuvieron que mudarse más al Norte de la isla, y establecieron La Villa o poblado de Sotomayor, en lo que hoy es San Germán. También se dice que primero se establecieron en lo que hoy es Aguada. Algunos historiadores no aceptan este hecho. Sin embargo, de los pobladores que se fueron a vivir en la desembocadura del río Añasco  y  junto con los de Guadianilla surge el pueblo de San Germán  y cerca de diecisiete pueblos más. Si vas al pueblo puedes ver un monumento a todos estos primeros pueblos de la región.

¿Y Porta Coeli, Amo?

Buen Amigo, ésta fue una de las tres primeras iglesias de de América, o tal vez la primera porque el poblado en Santo Domingo se dice que los indios lo quemaron casi todo. Esta fue fundada el 15 de diciembre de 1906.

Usted tiene una película de este hecho histórico.

Amigo, la primera leyenda se refiere a la aparición de un monje. Según cuenta, en la puerta de la iglesia salía un hombre de larga barba blanca, como custodiando el templo.

La gente decía que era el Santo Monje que protege las iglesias

¡Interesante, Amo!

Otra leyenda, más interesante, tiene que ver con los nichos ubicados al Norte  de la estructura. Dicen, que cuando hicieron la remodelación, el Santo que estaba en el nicho   fue sustituido por la imagen de otro. Para sorpresa de todos, poco después  cayó un rayo causando daños al  techo impactando con fuerza al Santo y lo carbonizó.

Oiga, ...¿usted sabe la leyenda de la campana de este pueblo?

Si, Paleto, Se cuenta que cuando la campana fue removida de su habitual lugar, debido a que su sonido era muy fuerte, se escuchaba en la costa, sirviendo de señuelo a los enemigos. Otros dicen que como las repicaban unos doscientos tres veces al día, causó que se rajara, teniendo que removerla y sustituirla por otra.

Amo, lo que se dice ser cierto es que los religiosos eran sepultados cerca de un pozo, al Norte de Porta Coeli..

No se, mañana te contaré sobre de los corsarios franceses a la isla.

Entre leyendas, historias,  y cuentos, como siempre, mi amigo y yo pasamos un día felicísimo por la parte Sur de nuestra isla caribeña, Puerto Rico.

LA LEYENDA DEL SARGENTO MIGUEL

Por: José O. Colón Ruiz

(Leyenda de Cayey)

Paleto, recuerdo cuando el Sargento Miguel  llegó de Korea. Para ese tiempo tú eras un potrito relinchón.  Recuerdo  que te habían llevado del campo a la ciudad. Allí, pastabas en las orillas verdes de las viejas carreteras y la finca de los Alberty. Un día de verano  fuimos a buscar al Sargento Miguel al hotel Normandie.

Amo, cuénteme  la leyenda del Sargento Miguel.

Sí, ese día, él  fue agasajado por la Alcardesa de San Juan, Doña Felisa Rincón de Gautier.

¡Cuénteme! ¡Cuénteme!

Buen amigo,  hacía mucho tiempo, que quería contarte sobre las hazañas del Sargento Colón Ruiz.

¿El héroe de la Guerra de Korea, Amo? 

Sí, durante la Segunda Guerra Mundial, luego  del triunfo, 1945, Korea del Norte les toca a los rusos y Korea del Sur  a los norteamericanos. Sucede que por los años cincuenta, estos dos países entran en disputa. El  28 de junio de 1950, los Comunistas de Korea del Norte invadieron a Korea del Sur. 

Y,¿así se inició el conflicto, Amo?

Exactamente, Estados Unidos y los aliados, en Las Naciones Unidas enviaron tropas para defender la libertad de Korea del Sur. 

Cuénteme, Amo, ¿qué tuvo que ver el Sargento Miguel en el asunto?

Bueno,  sí Paleto, recuerdo que una noche, los soldados del Sesenta y Cinco de Infantería fueron movilizados y recogidos por camiones militares frente al campamento Henry Barracks de Cayey y trasladados al frente de guerra de Korea.                        .

Miguel, ¿iba en esos camiones?

Exactamente. Creyendo que iba para Europa fue a parar al frente de guerra de Korea.

¿Qué le ha contado él?

Una de las hazañas que me contó fue de un proyectil que le cayó encima de su pelotón, y solamente sobrevivieron tres, un amigo, otro soldado, que cayó enganchado en un árbol, casi muerto.

Cuénteme...

Sí, Amigo. El sargento Miguel, sin mucha preocupación por su vida, cogió al soldado, cuyo nombre era Antonio Sosa y lo bajó en medio del fuego de artillería.

Héroe, Amo.

Sí. y le dio primera ayuda hasta que llegaron los paramédicos. Ah, Paleto, yo conocí al Soldado Antonio Sosa, que perdió una  pierna. Este vivió en Villa Turabo, por varios  años.                                                

Información de primera fuente, Amo.

Sí, porque Miguel me lo contó, pero apenas hablaba del asunto.

Doloroso, tal vez. Y lo de la patrulla, ¿qué sucedió?

Esa fue otra gesta.

¡Cuéntenosla! Sucede que en otra noche, en que él iba de patrullaje fueron atacados por francotiradores y granadas. Esa vez, también tuvo la suerte de sobrevivir como un milagro.

Otra hazaña, Amo.

Sí, por eso fue recibido por la alcaldesa de San Juan, Felisa Rincón y Doña Inés Mendoza de Muñoz Marín con una gran fiesta.

¿Y qué del reportaje del Puerto Rico Ilustrado?

Si quieres saber más detalles de ese día, puedes leerlo en La biblioteca, de la Universidad de Puerto  Rico.

Aquella tarde por petición de Paleto fuimos a la biblioteca de La Universidad de Puerto Rico y leímos la revista y Paleto sacó fotocopias de la portada con el retrato del sargento Miguel.

LA LEYENDA DE MARIA BOAGANAMÉ

Por: José O. Colón Ruiz   

(Leyenda de Caguas)     

Por aquellos tiempos, época de grandes cambios en Caguas, pasábamos Paleto y yo por el monumento a los indios y españoles cerca del puente Las Damas, a la salida para San Juan. Paleto,  quedó maravillado con la belleza, de la  monumental india que allí se levantaba mirando hacia el Norte. Recordando que le había prometido contarle la leyenda de la  india María Boaganamé que me contó Don Herminio, me dice:

¡Amo, cuénteme  la leyenda de  María Boaganamé.

Recuerdo que usted se la contó al potrito Catre.

Si eso es lo que te interesa hoy, te la contaré.                                               

Se dice que María Boaganame era la hija del Cacique Caguax que habitó en valle del Turabo.

Bueno creo que es historia.

Paleto, es historia pero se ha convertido en leyenda porque los hechos no se escribieron desde el principio y han sido alterados por la tradición puertorriqueña y no sabemos a ciencia exacta los datos.

Bueno sí, porque hay hasta chismes que no se pueden escribir sobre las relaciones de familia del Cacique.

Paleto, Paletooo, no me metas en problemas. 

Es que yo se quién se lo contó...

Umjú, Vamos a los hechos conocidos. Sabemos que a principios del siglo XV, en 1509, poco más o menos, un  indio llamado Caguax, era el cacique del Valle del Turabo que abarcaba una región más extensa de lo que es hoy La Ciudad de Caguas. Este  gran Cacique se destaca por la celebración de grandes y lucidos areytos. Sin embargo el jefe máximo era el Cacique  Agüeybana. Los españoles aprovechando su amistad y sumisión sometieron a los indios a trabajos rudos en las minas. Tareas, las cuales los indios no pudieron resistir y que  los colonos no estaban acostumbrados.

¿Amo, era la época de La Repartición de indios?

Si, Paleto, al morir, el Cacique Caguax, su hija Boaganamé la cual habían llamado, María, quedó  al mando del cacicado. María Boganamé, Amo.       

Bien, Amigo, el profesor Sr. Juan Hernández, me contó que ésta en realidad era la hija Boaganame,  y que su madre, Catalina, era hermana del cacique Caguax..

¿Leyenda, Amo?  La historia dice que era hija del cacique Caguax.

No sabemos exactamente cual era su relación por eso te lo cuento como leyenda.

Bueno, la historia oral, a veces cambia los datos.                     

Sí, Buen Amigo, el asunto es que ella heredó el conuco y el cacicado de Caguax.

¡Umjú!

No dudes, Paleto éste fue un trabajo de investigación del  historiador, Don Juan Hernández, que cuenta que en el 1511, ella se casó con Domingo Muriel, que era el mayordomo de las estancias del Toa.

Aquella tarde Paleto, Catre y yo, pasamos un buen tiempo agradable leyendo y tertuliando con el estudio en mamotreto, copia, que me prestó el profesor. Luego fuimos a llevárselo y se unió a nuestra tertulia. Entonces, fuimos  a la biblioteca de Caguas a leer la novela sobre Dña. María Boagamé del exdirector de escuelas, retirado historiador de Caguas., Sr. Herminio Torres Grillo.

LA VIRGEN DEL POZO

Por: José O. Colón  Ruiz

Leyenda de Sábana Grande    

Ayer, se me apagaba una luz y entre sombras buscaba la verdad. En realidad en la triste oscuridad no podía recibir  las imágenes. Temí, que jamás volvería a verlas como antes. Es entonces,  gano visión y puedo ver en  mi  mesita de noche la imagen de La Virgen del Rosario.  Le doy  gracias  al Padre Celestial  y agradezco a la Madre María Santísima por dejarme ver su imagen escultura de yeso (Cuando pensaba todo esto Paleto se acerca   y  me pregunta...)

Amo, usted como que iba a contarme la historia de de La virgen del Pozo.

Historia y ya algo de leyenda, La Virgen del Rosario.

¡Sí, Amo cuénteme.

Buen Amigo, se dice que fue un suceso sencillo.

Un 23 de abril de  1953, tres niños del Barrio Rincón del pueblo de Sábana Grande alegaban que a las once de la mañana habían visto La Virgen cerca de un pozo situado en medio de un cañaveral.

¿Cómo se llamaban, Amo?

Juan Ángel, fue el primero en ver La Virgen, Ramonita e Isidra, luego.

Sí, pero la iglesia no ha aprobado este suceso, además, hace unos años estaban tratando de desautorizar las actividades en el lugar.

Déjame explicarte, Buen Amigo. A Juan Ángel, se le apareció la virgen, cuando iba acompañado por un amigo, otro niño, que iba a buscar agua para el uso de su escuela. A Isidra, se le apareció el tercer día. La Virgen estaba vestida de azul y blanco, portando un rosario color marrón entre sus manos. Sobre su cabeza llevaba una corona que contenía siete estrellas y el crucifijo.

Y, ¿dónde la vieron, Amo?

Cerca del pozo y parada sobre una nube. Luego, caminó hacia los niños y les pidió que rezaran por la paz del Mundo.

Amo, aquellos eran los tiempos de La Guerra de Korea.

Sí, Amigo. Los niños alegaron, además, que La Virgen había bendecido el agua y el que la usara con fe podría curarse de malestares y enfermedades.

Oiga, por eso desde ese tiempo millares y millares de personas creyentes asisten al templo que allí se edificó a rezarle y hacerle peticiones a la Virgen.

Claro, Paleto, Yo he ido tres veces y he cogido agua bendita del pozo.

Cuénteme sobre el lugar, Amo.

¡Bueno, sí! Cerca del pozo construyeron una capilla. El pozo, lo arreglaron, y el agua, sale por un tubo en la pared. A la entrada, cerca de la capilla, y hay una imagen de gran tamaño de la Virgen del Rosario. También hay una tienda  para comprar recordatorios, esfinges de la virgen y otros santos.

Me gustaría ir al pozo.

Al otro día salimos temprano para Sabana Grande y Paleto, compró una esfinge de la Virgen, a la orilla de la carretera, porque creyó que era más barata. La  pasamos muy bien viendo los lugares de interés turístico y hasta entramos a ver un hotel en el pueblo de San Germán.5/7/03 .

LA LEYENDA DEL JACHO

Rescatada del Folclor

Por:  José O. Colón Ruiz

(Leyenda de Cayey)

Si acaso una voz imantada, alegre o triste llegara del Infinito o de lo Eterno, la recibiría con luz o aliento. Voz inmaculada  del Cosmos que habla y siente. Nacer, cambiar, vivir para cambiar después. Es el electrón o el átomo que se escapa de la substancia de lo trascendental, o tal vez de elemento de lo poblado, o por el agua que corre  hacia la hermosa paloma blanca, renacida y bella. Y es en la voz folclórica del pueblo que se repiten las leyendas, flor de vida social de la aventuras vividas Y cuando estaba yo pensando todo esto, llega Paleto, mi querido caballo y me dice:

Amo,  ayer usted me dijo que me iba a contar una leyenda de Cayey.

Mira, Buen Amigo, sabes que ya mismo la voy a contar porque esta versión es diferente, y la escuché de labios de Luis el Corino, mi vecino de Cayey.

¿El de Buena Vista, Amo? ¡Cuéntemela!

Sí, en diferentes pueblos se cuentan diferentes versiones. Hace mucho mucho tiempo cuando llegaron los españoles a Puerto Rico no había electricidad y la gente se alumbraba con quinqués y jachos de tabonuco.

¡Ji, ji ji, ji, ji! Cuéteme del Jacho Amo.

Ten calma, buen amigo. En aquellos tiempos se vivía una vida sencilla. Eran los  tiempos de nuestros abuelos que se establecieron y colonizaron a Puerto Rico.

¿Cómo los tiempos de los vaqueros?

Casi casi, Paleto. En Puerto Rico, era diferente por el ambiente climático y la cultura española. Pero se llevaba una vida sencilla. Las tareas se repartían entre todos los miembros de la familia.

Como los tiempos coloniales, en Las Piedras del Collao, Amo.

Claro, Paleto, a mi me tocaba buscar el agua del hogar. A otros, la leña y las mujeres hacían las tarea de la casa y a los mayores hacían las siembras: hortalizas, batatas y otras tareas de la finca. 

¿Cómo se transportaban?

¡Me  extraña que me  preguntes eso! Tú lo sabes mejor que yo.

Aquellos eran tiempos duros para nosotros. Recuerdo que mi abuelo, Chapaleto, era el caballo que llevaba a la familia de usted al pueblo.

Servían de carga. Déjame contarte la leyenda, Amigo. En las noches oscuras por las altas montañas, en los cerros, se veían luces moviéndose cuesta arriba que se escondían y salían al otro lado del monte.

Iban solas y misteriosas. Se dice que en las noches de Luna también salían.

¿Y la experiencia que usted tuvo?

¡Ah. sí, el jacho! Recuerdo  que cuando yo era un niño, una noche estábamos mirando al monte y vimos  luces que se movían  de una montaña a otra. Y Luis,  el Corino,  nos contó que si uno pasa  por La Cordillera Central, que cruza a Puerto Rico de Este a Oeste, puede escuchar las voces de los pescadores que regresan para buscar las cenizas de la cruz.

¿Cómo es eso Amo?

Se cuenta que unos pescadores estaban de pesca en el río, La Plata, al consumírsele todo el jacho de tabonuco y quedarse a oscuras, sacaron una cruz de su bolso y la encendieron para alumbrarse. Por eso se dice que las luces en las noches oscuras son los espíritus de los pescadores buscando las cenizas de la cruz.

Aquel día, Paleto y  yo nos fuimos de pesca y al cántico del coquí nos internamos en los montes del río La Plata, callados, pués no queríamos hablar más sobre jachos, o los espíritus de los pescadores. Paleto trotaba en silencio.

EL PIRATA COFRESI

Por: José O. Colón Ruiz

(Leyenda de Cabo Rojo)

Era  una noche de silencios ancestrales. Paleto y yo fuimos a ver el programa del cierre del curso de verano de 1994. Allí pudimos ver los del Campamento de Verano del Municipio de Caguas en su programa de cierre.  De la presentaciones de bailes, dramas y teatro de niños la que me llamó más la atención fue la obra sobre la vida del Pirata Cofresí.

Paleto, fíjate como esos niños han presentado al Pirata Cofresí como un Robin Hood, puertorriqueño.

Sí, Amo. La vida de este pirata puertorriqueño, debe ser muy interesante. Estoy seguro que a mucha gente le gustaría conocer su historia.

Que ya es una leyenda, Amigo.

¡Cuéntemela! Leyenda o historia, yo quiero conocerla.

”Calma piojo que tu peine llega”

¡Amo, déjese de refranes y empiece!

Bueno, sí, la primera leyenda, que se conoce, la escribió el insigne historiador Don Cayetano Coll y Toste en su libro, Tradiciones y Leyendas Puertorriqueñas.

Amo, a mí me habían leído de ese libro, pero ya se me han ido olvidando las leyendas.

¡Mira, Paleto, tranquilízate y déjame pensar! El Pirata Cofresí, es parte de nuestra historia. Sabemos que nació en Cabo Rojo en el año 1791. Era hijo legítimo de Francisco Cofresí y María Germana Ramírez de Arellano.

Amo, ese apellido, Ramírez de Arellano, ha hecho historia en la literatura puertorriqueña.

Sí, amigo, pero no me saques del tema.

¿Cómo era él?

Era valiente, un joven altivo de veinte y dos años de edad, bravo y guapo...

Amo, algo así, como el cheche de la película.

Sí, Paleto.¡Calma!¡Calma! Nuestro pirata tenía un velero llamado ”Ana”, una bella embarcación construida en Fajardo. Se dice que en ella realizaba sus fechorías de pirata. Atacaba los barcos ingleses, que alarmados con sus desmanes y por el comercio de Las Antillas, decidieron detenerlo en combinación con el gobierno de Estados Unidos.

¿Cuáles aventuras?

Una de las más arriesgadas fue cuando se enfrentó a la balandra, San José de las Ánimas, en el año 1825, cuando surcaba los mares en persecución y tripulada por un capitán norteamericano con tres oficiales y veinte y tres marinos armados, y se le escapó.

¡Aventurero, Amo!

Cofresí se le enfrentó, sin embargo, por la superioridad numérica del enemigo tuvo que escapar.

¡Intrépido, Amo!  

Claro, Amigo, pero no te emociones que la historia termina muy triste. Después de que Cofresí huyera de las fuerzas norteamericanas de La Comandancia del Sur, los militares españoles lo capturaron junto a sus compañeros.

¿Y, cómo salió Cofresí ?

Sangraba, profusamente de las heridas recibidas, Luego de curarse en Guayama, nuestro Pirata confesó que había apresado en Vieques una balandra francesa y otras goletas más en La Antillas. Por todo esto fue sentenciado.

¡No quiero saber! ¡No quiero saber!

¡Si, a los veintiséis años de edad, y junto con sus compañeros fueron fusilados, el 26 de marzo de 1825 en el campo del Morro.

¿Cómooo?

Se dice que mutilados por la justicia humana fueron expuestos al público por 24 horas para el escarmiento de malhechores

Como en Robin Hood.

Sí, Paleto, se dice que ayudaba a la gente. Socorrió a unas niñas llevándolas a una iglesia para que las curaran.

Además, se dice que no dejó ningún dinero. ¿Qué se harían sus supuestos botines?

Aquel día  Paleto y yo nos fuimos bien temprano para la playa de Boquerón y nos internamos en el mar.

Queríamos buscar aventuras en el más allá...

5/12/03

EL CHUPACABRAS

(Leyenda)

Isla de Puerto Rico

Por: José O. Colón Ruiz

Hubo una vez, que en la isla de Puerto Rico empezaron a aparecer animales muertos por unas punzadas raras de origen desconocido. Paleto, que para casi todo tiene sus ideas e hipótesis, llega trotando hasta mí y me dice:

Amo, a mi me parece que el Chupacabras es un extraterrestre.

¡Paletooo! ¡Paletooo!

¿Porque no?

Paleto, tú sabes que a nosotros nos gustan las cosas claras y exactas.

¡Científicas, diría yo!

Mira, buen amigo,  “todo es según el color y la forma en que se mire”. ¿Verdad?

Bien, pero usted leyó el periódico donde apareció el retrato de un extraterrestre que algunos alegaban haber visto, con los ojos oblicuos, la cabeza larga  y aguda y el cuerpecillo delgadísimo.

Está bien, Paleto. Todas esas versiones son teorías. Todavía no se ha podido probar ninguna.

¡Amoooo! ¡Ojalá capturen uno! Así sabremos la realidad.

Mira, hay una serie de hechos: primero, han aparecido animales muertos. Segundo, hasta el Departamento Agricultura Estatal y el Departamento de Biología de la Universidad de Puerto Rico, han estado investigando los sucesos. Y, finalmente, se sabe que de unos monos de la especie Macaco Rehus utilizados en pruebas científicas en las Cuevas Macaco y Guayacán, pudieron haberse escapado.

Amo, un policía  mató uno a tiros. Y no me venga con el cuento de los perros realengos.

Paleto, ¿no será que la gente  ha continuado con la tradición o la maldad de robarle un ave o algún otro animal a los compadres o amigos, para comérselo después de una buena bebelata?

No, ya no se celebra el viernes social como antes.

Amo, es que muchos aparecen como chupados, con heridas ya sean punzantes o como de garras.

Buen amigo, la gente de hoy  día ha cambiado mucho, pronto caminarán en el  tren subterráneo y las bromas son a veces más malsanas.

En  realidad, amigo, es mejor que respetemos las informaciones y opiniones pues no sabemos a ciencia cierta quien está matando las pobres gallinas y cabras.

Umjú.

Aquella tarde Paleto y yo tuvimos unas largas horas discutiendo sobre el origen del “chupacabras” y el misterio de la desaparición y muerte de los animales. Cuando pasamos por las fincas a los lejos, escuchamos un berrido agudo y horripilante.

Paletoooo, coooorrre.

¡Amoooo, no sea cobarde!

Canto al Río Turabo de Caguas

¡Oh, río,  viejo Río del Turabo! Tú que te alargaste en el seno del segundo Conuco de Caguas!.¡Oh, estancia que nos fue dada a uso por Don Juan Ponce de León! Río extenso que has roto las barreras del tiempo. Qué corres ligeramente buscando la mar.¡Oh, río noble de claras aguas que “vas rompiendo bellos surcos y colinas como ángel que le canta al Creador”. Tras tus charcas, hay silencios y viejos bambúes donde los niños en algarabía se reunían a bañarse. El tiempo pasa y la contaminación, a veces, como que te entristece. Sin embargo, tus aguas, en tiempos de lluvia son un bullicio en flor. En tiempos de tormenta eres todo agua y dolor. En tiempos de sequía sufres con amor.   Sabes que esa agua vendrá a enriquecer tu valle y a darte esplendor.

En los tiempos de sequía, sufres las ausencias, sufres las presencias y sufres calor. Recuerdo cuando te acusaban de bilharzia y echabas de menos, los niños que en algarabía acostumbraban bañarse en tus charcas, El Cantil o a la vuelta de la vieja Estancia del Pinal.

Hoy también echas de menos el bullicio de los niños, el gentío,  el ganado, los caballos de Don Ciprián y Don Troche ¡Canta río mío! ¡Canta para que venga agua, agua clara, agua con amor!¡Canta río mío!¡Canta al Creador! Sí el pueblo cree en ti, el poeta cree en ti, porque va a recoger tus peces para hacerlos multiplicar. Tu agua, esa agua que crece hacia Dios. Allí, donde está el mar, está el Creador. Vé libremente hacia Él, pues el agua es la ciencia y creencia de Dios.  ¡Por tus aguas corre un manantial!

Yo sé, que eres hospitalario. Cuando tus quebradas y arroyuelos fluyen a ti, los recibes en tus aguas como sangre propia, agua dulce que fluirá  al Río Grande de Loiza ¡Sé  río bello y noble que  llegarás a la mar! Y así te creces acogiendo en tu seno aguas del más allá, o del más acá para hacerlas parte de tí. ¡Sangre propia! Sangre tuya, visión del mar.

Y es por eso, que te cantamos, río mío, río grande que entre bellas montañas y por el Valle del Turabo llevas mis sueños del palmar. ¡Oh río del Cacicado Caguax!

CANTO A MI PROSA

(Oración a Dios)

Por: José O. Colón Ruiz

¡Prosa mía! Tú que recorres los lugares más remotos.

Prosa  hermosa, lírica canción de los cielos. Siempre que te busco, estás ahí  para el más tierno el más interesante mensaje .¡Prosa mía! Prosa que no me abandonas, y que en las horas  más difíciles eres todo amor. Tú que te viertes en mí, en un Paleto, o que cantas en un poema al cielo o a la Tierra, o al Dios Creador.¡Si te llamo vienes! Y llenas mi maquinilla, de la más bella oración. Me dejas escribir lo mismo del pobre que del rico. Me llenas de líricas palabras en la más tierna noche o en la mañana cuando todo es esplendor.

Cuando eres universal te vistes de lunas o de estrellas, o del mismo Sol. Cuando eres lírica te llenas de imágenes bellas para surcar los mares.¡Para expresar y sentir amor!

Andas, corres, vuelas en sueños  con el más rítmico esplendor.

Cuando te vertiste en palabra  por primera vez,  fuiste como un sueño hecho realidad. Fuiste caminando de voz en voz. Eras como cuando uno escribe la primera palabra y luego otra; y escenas  del mar y del campo o del paisaje de La Tierra del Creador.¡Oh prosa mía y vaya cuando te  dejarás amar! Recuerdo muy bien cuando por primera  vez fuimos recogiendo flores, frutos y llevando mensajes a mi pueblo, al hombre, a la tierra y a todo el que quisiera leerte. ¡Aquí y allá, o al Cosmos Creador! Luego  te montaste el Paleto, más tarde el Androide I, novelas, poesía cuentos sobre tierra, o el realismo mágico o algún verso a Dios.¡Prosa ven a mí! ¡No te me vayas por favor! ¡Sí!

¡Oh, Dios mío, busco una nueva palabra! Mía, autóctona y serena a la vez .Que nade en el cultivo de la rosa o del lirio en flor. ¡Qué vuele desde el espejo y de mi alma  hasta la puerta de Dios! Átomo que sueño grueso o delgado es la viruta del  amor.                       

¿LOS EXTRATERRESTRES ?

¿Cuento?

Por; José O. Colón Ruiz 

Estando yo pensando en qué somos, de dónde procedemos, cómo se originó el Cosmos: ¿Somos acaso una visión del alma de Dios? Imágenes vivas del sueño de Dios? ¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte? ¿Imaginación en un sueño eterno? Cuando Paleto entra y me interrumpe el pensamiento, preguntando:

¿Qué es lo qué sucede en Orocovis?

Buen amigo, un tal Jaime Torres del Barrio Saltos hizo de Orocovis, hizo un dibujo de lo que parecía un OVNI.

Pero, Amo, ese es el problema, con los ovnis, que nunca se dejan ver ¡Eso, si es que existen! Además, aparecieron vacas muertas.

Si,  pero ha recibido cobertura en toda la prensa del país  y una semana en televisión.

Oiga, yo creo que esto tiene que ver con lo del chupacabras, que usted me contó.

No, Paleto, ésta es otra historia.

Creo que los extraterrestres se asustaron y se fueron por donde vinieron.

¡Paletooo! ¡ Paletooo!

Bueno, Amo, la gente desde tiempos inmemorables ha estado viendo supuestas naves y objetos voladores que no se han podido identificar.

Y hasta supuestos platillos voladores, buen amigo.

Oiga, yo he visto retratos, películas, documentales, en donde presentan diferentes teorías del misterio, OVNI..

Amo, ¿no serán engaños?

No lo creo Paleto, pues hay un aspecto histórico a considerar. Desde el ”Libro de los Prodigios”, el autor, Julio Obsecuente, desde el año III A. de C. ya se hace referencia a los OVNIS. Pero, en esta vida todo es posible.

¡Cuénteme!

El hecho es que hace siglos, que se alega que dan vueltas en nuestro planeta. Don Salvador Freixedo, un  especialista en extraterrestres, en sus libros ha presentado láminas y dibujos de OVNIS, que datan desde doce mil quinientos años, antes de Cristo.

¿Verdad, Amo?

¡Sí, “todo eses según el color o la forma en que se mire”

¡Amo, alguna gente lo relaciona con espiritistas o con fuerzas paranormales.

Buen Amigo, a nosotros nos interesa lo científico, solamente.

¿Hipótesis y teorías de lo que en verdad sucede?

Así es, Paleto. Lo absurdo no nos interesa. Muchas personas alegan haberlos visto. Otras, han dicho que han sido secuestrados y llevados a naves espaciales por estos misteriosos seres.

Ah, mire, en la parte suroeste de Puerto Rico, alegan haberlos visto, y hasta que los han retratado.

La película, “Close Encounters” de primera clase donde un ser pequeño, se queda en la Tierra por un tiempo es un ejemplo, de la ya casi leyenda de los extraterrestres.

Amo, eso es fantasía.

Bueno, la verdad es que ha habido tantas apariciones que no tenemos tiempo para discutirlas. Países como Japón, Brasil, Argentina, Italia y Estados Unidos, entre

otros. Ya se han escrito tantos libros como países en que supuestamente han aparecido.

Amo, algunos cree que son núcleos de energía psíquica.

Aquel día nos fuimos para la parte Oeste a investigar más sobre estas cosas y pasamos por Las Piedras del Collao.

LOS PERROS

(Cuento)

Por: José O. Colón Ruiz

Amo, anoche soné que los perros del barrio me perseguían.

Paleto, los sueños son los fantasmas del subconsciente. Seguramente que cuando leíste el cuento, “Los perros” de, Don Abelardo Díaz Alfaro, te fuiste a tiempos remotos.

¡Buenooo! ¡Buen amigo, uno nunca sabe!

¡Los perros querían matarme, como al Rocío!

Paleto, duerme tranquilo, que mi Ángel de la Guardia, te protege a ti también.

Yo tenía entendido que a nosotros los caballos no nos protegían.

¡Bueno, Paleto, si estás conmigo, debes estar protegido! Además, tú eres parte de mí; debes estar protegido.

¡Amooo! ¡Amooo! Creo que es mejor que cambiemos de tema.

Es que nosotros, hemos sido bendecidos por Dios.   

La mayor parte de nuestras metas se han cumplido satisfactoriamente.

Gracias a Dios, Amo, que  a pesar de la criminalidad   somos un pueblo feliz.

Ves, Buen Amigo, no dejes que los fantasmas del subconsciente te persigan.

Bueno, podemos soñar...Soñemos con cosas buenas y dulces.

¡Amo, soñar no cuesta nada!

Bueno, eso dicen.

Pasando unos minutos se escuchan el ladrido de unos perros en la noche. A cada momento se hacían más cortos y cercanos. Era como si acercaran más a cada segundo. Y como el aullido de un perro en peligro, por allá, por la cuchilla, cerca de Las Piedras del Collao. Paleto y yo sentimos un poco de miedo. Más al ver a Leal, como líder de la jauría sentimos alivio. En unos segundos   la manada nos rodeó.

¿Qué sucede? Preguntó Paleto a Leal.

No te preocupes, yo los controlo.  

Leal había sido el perro pastor alemán, que cuidaba nuestra familia y que un día escapó con una manada de perros realengos y que jamás regresó a nuestra casa.

¡Necesitamos ayuda! Uno de nuestros cachorritos Chihuahua, Tiny, está por caerse por el precipicio de Las Dos Tetas del Collao.

¿Por  la cueva? Vamos a socorrerlo. Contesto Paleto

La Luna llena y el claro lunar hacía como si fuera de día.  Y con gran dificultad subieron el farallón, luego bajaron por la hondonada de La Piedra, de la izquierda. Allí al borde en la entrada de la cueva, estaba Tiny a punto de caerse por el precipicio.

¡Quieta Tiny! Dijo Paleto que conocía el lugar como a su propia casa. Bordeó el profundo risco, hasta encontrar el caminito por donde la gente pasaba para llegar a la inmensa y profunda cueva. Dio un resbalón, pero hincó  las pezuñas y se recostó de un fuerte árbol:

¡Quieta, Tiny!

Y como gata que levanta su cachorrito con los dientes, Paleto levantó a Tiny, evitando que cayera en la profunda cueva.:

Jau, jau, jauuuu, ladraban los perros de alegría. Casi toda manada ladraba al unísono, con coro de canina alegría, queriendo decir:

¡Gracias, Paleto por salvar nuestra mascota chihuahua. Eres nuestro héroe. Y tigre, El Esgollao, dijo:

¡Vaya que grandioso caballo.

¡Ji, ji, ji, ji, Noe es nada- Contestó Paleto.

Leal, para estar al nivel de Paleto, saltó a una piedra grande y alta y lealmente movió el cuello como expresión de gratitud. Y así, con movimientos y ladridos uno  por uno fueron mostrando su afecto por Paleto, su he roe. Luego, los perros se marcharon en silencio.

Paleto, corrió a todo galope hasta llegar al tope de Las  Dos Piedras del Collao y echó un relincho de líder que se escuchó en toda la comarca.

LA COPLA PUERTORRIQUEÑA

Por: José O. Colón Ruiz

Era el mes de junio, en una tarde hermosa y cálida.

Ese día se estaba celebrando el Desfile Puertorriqueño en la Quinta Avenida de Manhattan, New York City.

En la parada, las carrozas se destacaban por sus distintivos, y, por  las bellas, jóvenes puertorriqueñas, que al compás de la música, ejecutaban bailes, como la plena, la bomba y la salsa y hasta cantaban coplas. Paleto y yo lo estábamos viendo en Puerto Rico, por el Canal  once de Cable en  (WPIX), cuando  mi querido caballo, me pregunta:

Amo, ¿qué es una copla?

¿Qué copla?

¡Oiga no se haga! ¡Esa expresión lírica que se cantaba en los campos de Puerto Rico!

Bueno, déjame contarte, se sabe  que los primeros pobladores españoles, ya desde el siglo dieciséis, trajeron la lírica tradición de la copla y que la cantaban en  la serranía mientras trabajaban.

Si, Amo, y en los pueblos. Se dice que antecede la poesía en Puerto Rico, pero yo no sabía  mucho de ella.  Los indios, cantaban el areyto muy parecido a la copla.

Bueno es posible, Paleto, pero no me enredes dos cosas. El areyto era un cántico guerrero donde cantaban los sucesos de su historia bélica.

Amo, la copla nos canta la tradición también.

Bueno, buen amigo, veamos que es una copla, para que entiendas mejor. Se le llama COPLA, a una combinación de cuatro versos, generalmente, en rima asonante en los versos pares. Otras veces no tienen rima.

¡Amo, así es la bomba.

Si,...pero el cambio vino como una variación en el  tiempo. Lo que las hace diferentes es la intención directa que  se le imprime a la bomba, que en la copla no existe tan marcada. Otras veces no tienen rima.

Amo, la copla es más bien, cantada y la bomba es casi, o más bien hablada al interrumpir un seis cantado.

Sí, al cesar la música jíbara, las parejas dejan de bailar y un improvisador dice la bomba.

Amo, y ahí empieza la controversia con la participación del público.

En eso Paleto empieza a cantar:

Bomba pide el tocador.

Bomba le voy a decir.

Por el amor de esa joven,

me voy a dejar morir.

¡Quieto, Paletooo! Hay bombas de diferentes temas:

amorosos, de desprecio, burlones o festivos,  jocosos, filosóficos e históricos. A esta expresión lírica cuando se baila se llama baile de bomba. En las fiestas navideñas de mi Puerto Rico, a veces en las parrandas, se interrumpe la música para decir bombas.

Amooo. (Y empieza a cantar)

Si me dan pasteles

dénmelos caliente

porque el pastel frío

empacha a la gente.

¡Paleto...,Paletooo! Nuestro tema no es la bomba.

Está bien, Amo. Ya entiendo lo de la copla. Vámosnos con música a otro a otra parte.

Y yo, siguiéndole la corriente a Paleto, lo invité a una fiesta donde se estaban cantando décimas, que era lo que estaba de moda. Aquella tarde la gente se la pasó bailando, vestidos con el traje y ropa tradicional al compás de la música y una copla puertorriqueña.                      6/3/03

LA PLENA PUERTORRIQUEÑA

(Versión II, Internet)

Por: José O. Colón Ruiz

Cuando un pitirre rompía la mañana con un canto enternecedor cogí un periódico reciente para leer. Para sorpresa mía había un artículo muy serio que contaba sobre la inteligencia de los caballos; y tuve que leerlo a Paleto. Decía: ”Los mecanismos cerebrales que controlan la repuesta emocional del caballo son similares a los del ser humano”. Paleto me contesta: Y ahora usted viene a saber eso, después de tanto hablar conmigo.

Yo siempre lo he sabido,  por eso es que estaba meditando cómo es que el ruiseñor redime su canto por su belleza y mensaje de amor. Su canto es como Dios en las alas de viento. Es como arrancarle el amarillo al arcoiris para crear música.

(En eso Paleto me interrumpe y me dice:)

Amo, usted siempre con su prosa lírica que es poesía en mis oídos. Además, usted lo que quería hacer, era contarme  el origen de la Plena.

Para mí, es música del alma, Paleto.

Amo, hablando de música... oiga esta canción.

“La plena que yo conozco

no es de la China ni del Japón.

La plena viene de Ponce

y es del barrio de San Antón.

Paleto, Paleto, ¿qué te pasa hoy?  

Nada, Amo, es que quiero saber de la plena

¿Paleto, no crees tú que narrando tantos cuentos históricos vamos a aburrir a la gente?  

¡Amo, no, si a mucha gente  les gusta saber de estos datos de nuestra cultura!                      

¡Bueno, si tú lo dices! El desarrollo de la radio puertorriqueña fue rápido.

Sí, cuénteme la historia de la plena. ¿Dónde se originó?

Yo  tengo un amigo que se llama Don Félix Alvarado que alega que la plena no nació en el Barrio de San Antón y que no es cierto eso de que la plena viene del Barrio de San Antón.

¿De veras,  Amo? Yo siempre  he cantado esa plena y creía lo que dice.

Sí, esa versión es de Chago Montes. Se dice que tal vez él quería cantarle a Ponce, o que quizás se acordó del Barrio San Antón, lugar donde se celebraban bailes de bomba y plena, con mucha  pompa y festividad. Este barrio se convirtió en la capital de la plena. Eso escribió Don Che.

Amo, los ingleses de Las Antillas, también tocaban la plena de Ponce. Nos dice la historia, que fueron Clark George y James Stanly, acompañados por un grupo de isleños, los que tocaron la primera plena.

”Play nena”. “Play nena”.

¡Paleto, no insistas que fue el matrimonio de los ingleses, los que originaron o crearon la plena!

Bueno, algo debe de haber de verdad en esa versión.

Es posible que hayan aportado algo al nombre, pero es Don Félix Echevarría que en su libro sobre la plena que afirma que la plena no nació en el Barrio San Antón, si no, en La Joya del Casatillo. Alega, además, que fueron, Mateíto Pérez, Canario, Cortijo y Ruth Fernández, los que iniciaron y popularizaron de La Plena. Lo lograron en Puerto Rico tanto como en el exterior.

¿Dónde era La Joya del Castillo?

La Joya del Castillo, era un lugar de baile, en Ponce entre las calles Sol, Castillo y Virtud. Un arrabal de quince o veinte casitas, poco más o menos.

¡Buenooo!

Paleto, lo más importante, es que la plena es parte esencial de nuestra música. Nace del folklore puertorriqueño y según la poetisa María Cadilla Martínez empezó a oírse desde la Primer a Guerra Mundial en  1917. Sin embargo, Don Augusto Cohen, dice que  desde el año mil novecientos quince, ya se escuchaba plena.

Aquel día nos fuimos para la Plaza Palmer de Caguas donde el grupo de la Nueva Ola de los Cortijo,  tocaban una plena,  algo más moderna, por sus instrumentos  eléctricos.

6/5/03

LA RADIO PUERTORRIQUEÑA

Por: José O. Colón Ruiz

Se dice que la piedra hermosa con el tiempo se hace arena ¡Qué el alma de las cosas, lame el río¡ Que las algas de siglos plantan la roca sedimentaria! Cuando estaba pensando todo esto, de pronto, me vinieron a la memoria recuerdos de la radio como voces del tiempo:

¡Escuchad..Escuchad! ¡Esta es La Tremenda Corte!

¿Qué le pasa a usted, Amo?

Paleto, es que estoy pensando en los tiempos en que llegó la radio a Puerto Rico.

Amo, ¿Cuándo llegó por primera vez?

Déjame decirte que yo la escuché, por primera vez, cuando nos mudamos, de Jagueyes, para el pueblo, al Barrio Buena Vista de Cayey, terminando la Segunda Guerra Mundial.  Recuerdo que pasé para al segundo grado.

¿Por qué dejamos Las Dos Tetas?

Cuando  nos mudamos para el pueblo, mi padre enseguida puso electricidad y compró una radio para escuchar las noticias de guerra. Compraron una radio RCA Víctor pequeña, y luego la cambiamos por una Philco, más grandecita.

¡Que bueno! ¿Qué se escuchaba en aquellos tiempos?  

Se escuchaba, El Hombre Vampiro, Las Aventuras de Tarzán,  mi preferida. Años más tarde, La Tremenda Corte y El Tremendo Hotel, cuyo actor principal era el comediante Ramón Rivero Ortiz, “Diplo”.

Oiga, ¿Cuándo inventaron, la radio?

La radio, en Puerto Rico, se originó en el mil novecientos veintiocho. La transmisión duró tres horas, desde el histórico teatro Tapia. Era un acto de La Alianza y mediante la  conexión de un cable hasta la emisora en la calle Tetuán, desde un edificio bien alto, que albergaba también, La Compañía Telefónica.

Antes de contarme más de Puerto Rico, cuénteme cómo se inventó y empezó todo.

¡Bueno, las primeras ondas de radio fueron trasmitidas en el año mil ochocientos noventa y cinco(1895), cuando Gugliermo Marconi, envió las primaras ondas de sonido  por aire estableciendo la posibilidad de transmisión de éstas por aire. Dada la razón de que estas ondas de sonido se pueden trasmitir al espacio en todas direcciones dio origen del nombre radio. Sin embargo, no fue hasta el 1920, que se trasmite el primer programa regular. Su desarrollo no se deja esperar, culminando con el desarrollo de la televisión en los años cuarenta y cincuenta.

¿En verdad, amo? Sígame contando lo de Puerto Rico.                                                

El desarrollo de la radio ha sido rápido, a tono con los adelantos tecnológicos del siglo veinte.

¡Cuénteme, Amo!

Históricamente, sabemos que fue en mil novecientos treinta y cuatro que Don Juan F. Piza, con el nombre de W. N. E L. radiodifundió el teatro por primera vez. Y así comenzaron a trasmitir ese tipo de programación. Luego, en Ponce se fundó  la W.P.R.P, propiedad de Don Julio Conesa.

Que bueno, continuó el progreso de la radio puertorriqueña.

Sí, Buen Amigo, y luego en Mayagüez, Don Andrés Cámara, fundó la W.P.R.A., y en Ponce Don Miguel Soltero Palemo, la W.P.A.B en el mil novecientos cuarenta. Paleto, se dice que  en el 1940, José Luis Torregrosa, originó la idea de trasmitir las  novelas, en las horas de la tarde. La Gaviota fue la primera novela pasada en las horas de la tarde.

Amo, yo no recuerdo esos tiempos.

¡Claro, si tú eras un potrito relinchón! Así fue creciendo la radio y para los años 1953 al 1954 llegó la televisión Puerto Rico y que se creía iba a opacar la radio, pero no fue así.

Sí todavía se escucha  mucho la radio. Amo, póngame una musiquita en su radio del carro.

Un “rap” buen amigo.

Al compás de un “rap” que Paleto escuchaba desde el carro de  arrastre, al que me pidió montarse. Allí, se quedó dormido. Luego nos bajamos en un parquecito y los dos echamos un siesta. Llegamos a nuestra casa al anochecer.

SIXTO FEBUS RIVERA

“PINTOR BORICUA”

Por: José O. Colón Ruiz

Mirando, mi retrato, oleo pintado por el ilustre pintor doctor Sixto Febus Rivera, presiento como si me estuviera mirando. Y pienso:”nada es más grato que dejar grabadas  en óleo o tal vez en palabras escritas las experiencias del diario vivir”. El valor de una obra es intrínsico. Es decir, su verdadero valor está en su significado, calidad o peso en su cosmovisión cultural e histórica, en general. Entonces, es que dejo de mirar mi retrato para hablar con Paleto. Este caballo, que siempre me presta atención y está dispuesto a dialogar conmigo:

¡Amo, no sea vanidoso!                                      

¡Paleto, más respeto!                         

Si a usted no le importa su mirada en el retrato y que lo pintaron más joven, a mi sí. Es que quiero conocer más sobre la vida y obra del Dr. Sixto Febus.

No es eso, Paleto, tú, no me has entendido. Sin embargo,  te contaré más sobre su vida. Yo leí su libro sobre su obra, publicado  por La  Imprenta San Rafael de Quebradillas.

¡Cuénteme! 

Este gran hombre, literato, poeta, y pintor nació en Corozal, el 18 de agosto, en los primeros años del siglo XX.

Amo, él se destaca  mucho más, por sus grandes pinturas neoclásicas.

Sí, Buen Amigo, se destacó como buen estudiante obteniendo las calificaciones más altas de su clase. Se gradúa de la Escuela Superior Central de San Juan Puerto Rico. 

Yo le conocí, es nuestro amigo.

Posee un bachillerato de la Universidad de Puerto Rico y una Maestría de La Universidad de Nueva York. Además un doctorado, Honoris Causa de la Universidad Central de Madrid...

¿Y, en pintura?

Ganó el primer premio del concurso mundial de la Academia Mundial de Pintura de Roma. Fue además alumno sobresaliente de Picasso en La Universidad de La Sorbona en París.

Amo, ganó también el Campeonato Mundial de la Taquigrafía en el año mil novecientos cuarenta y siete.

No sólo eso amigo, ha pintado retratos de grandes personalidades, tales como la Reina Isabel de Inglaterra, Los Kennedy, la actriz Joan Crawford y un retrato excepcional del presidente Lyndon B.Johnson. Tanto el Presidente como su esposa quedaron complacidos, pues se veían más jóvenes como le habían  pedido.

Y usted también, ¿y cómo usted sabe todo eso?

El mismo me lo contó, Paleto. La verdad es que sus obras han sido expuestas en las más prestigiosas galerías y museos en muchos países y ciudades norteamericanas. Entre otros, Francia, España, Italia, República Domincana, Y su país, Puerto Rico.

Otra estrella de nuestra tierra que brilla en el Mundo.

Como escritor, es autor del libro Diez de mis cuentos,  y Mosaicos, (1963), verso y prosa.y sigue creando.

Gracias, Amo, vámosnos.

Aquella tarde nos fuimos para el Nuevo Centro Comercial,

Las Catalinas de Caguas, donde vimos una feria de libros.

LA PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE CAGUAS

Por: José O. Colón Ruiz

A veces, cantamos al pasado o al recuerdo, los hechos históricos. Otras, a los monumentos fijados en el pueblo y así nos unimos ante ideas, y propósitos, al lirio de nuestra historia;   (Cuando Paleto entra y...)

¿De qué hablaremos hoy, Amo?

¡Buen amigo, hoy te contaré sobre La Iglesia Bautista de Caguas!

¿La primera, Amo? ¡Cuénteme!

Paleto, esta primera iglesia bautista fue fundada hace casi un siglo y es una reliquia de nuestro acerbo cultural. Empezó sus actividades el 3 de agosto del 1900.En el año 1909,          fue inaugurado su templo.

¡Interesante, cuénteme!

Calma. Este templo fue construido del 3 al 8 de enero del  1909, cuando eran ministros el Dr. H. W.Budra y el Dr. A. B.  Rudd. Se dice, que fue el primer templo evangélico que se construyó en Caguas.

¿Sabía usted que nuestro amigo Don Tomás Rosario Ramos fue pastor en esta iglesia?

Sí, Paleto y Don Abelardo M. Díaz, el reverendo José D. Camacho, entre otros. En el 1950, cuando el reverendo Camacho era ministro, se construyó un nuevo templo.

En los años cincuenta comenzaron a desarrollar su colegio evangélico.

Sí, Buen Amigo, con el tiempo el antiguo edificio fue desocupado hasta el año 1999, que fue restaurado por el Gobierno Municipal, bajo la administración del alcalde, William Miranda Marín. Esta vez, abrió las puertas como un centro cultural.  

Conocido como José Ignacio Quintón, Amo.

En realidad, con el propósito de divulgar y promover música autóctona.

¡Criolla, diría yo...

Andando y hablando llegamos al centro en la calle Ruiz Belvis, esquina Intendente Ramírez. Aquella tarde disfrutamos de un fino concierto musical

LA CLONACION

(¿Visión vs. Controversia?)

Por: José O. Colón Ruiz 

Cuando escribí este cuento por primera vez fue cuando salió en la prensa mundial la clonación  de las ovejas Dolly. Este hecho científico causó controversias y conmoción. El temor era que se clonaran seres humanos por las connotaciones éticas que conlleva la clonación del ser, Homo Sapiens.

Hoy día, que se alega que ya se han clonado dos niñas, en algún, oculto y misterioso lugar y me viene a la memoria, como una película, aquel diálogo con Paleto: 

Amo, ¿qué le pasa hoy?

Paleto, ¡es que quería hablar de la clonación! 

¡Oiga eso el lo último! Viene como resultado del descubrimiento del D N A.

Sí, Amigo, esto ha creado una gran controversia.

Hombre sí. Cuénteme sobre las ovejitas idénticas Dolly. ¿Cómo lo lograron?

La tecnología para crear seres humanos idénticos  está en pañales todavía.

¡Umjú!, Eso cree usted.

Bueno, la tecnología de crear seres idénticos requiere mucha investigación todavía. Creo que tendrían que aprender a sacar las taras biológicas y las mutaciones de los seres humanos.

Y Paleto afirma:

Y animales primero, pues fue mediante la introducción de genes de las ovejas, cerdos y otras especies en los óvulos de vacas se logró que esas células se multiplicaran y formaran embriones iniciales. Si esa técnica se perfeccionara podría ser utilizada en seres humanos.

Paleto, no estamos hablando de la clonación de órganos, sino de la clonación de seres, ya sean animales o humanos.

Ya entiendo.

En realidad, el problema es uno ético, en Washinton ya se ha entablado grandes discusiones en pro y en contra.  La decisión final la dará, El Congreso  de Estados Unidos, ya iniciado. Muchas religiones ya se han declarado en contra.

Amo, a la gente que cree que se pueden clonar seres humanos especiales para viajar en el espacio y mejorar su especie, nadie los detendrá.

¡Querido Amigo!, no digas eso. que me vas a meter en problemas.

Oiga, ellos también emitirán sus normas o preceptos.

Amo, siga con el proceso.

Bueno, Paleto, la hipótesis de la clonación se basa en que el núcleo de un óvulo humano es removido, Luego nuevo material genético de una célula somanítica humana, {células que no proceden ni de óvulo ni de semen), es insertado. Después se estimula el óvulo con una corriente eléctrica para que se comporte como una célula fertilizada.  El óvulo es luego considerado como un embrión y comienza a dividirse y a crecer. Finalmente, puede implantarse en   el útero de la mujer. Cuando son animales en la hembra.

¡Qué fácil usted lo pone!

No, soy yo, son los científicos del GNS, que están investigando y ya hicieron un diseño del genoma genético.  y ya diseñaron el mapa genético del genoma.   

Umjú, ya están creando seres y quién los para.

Paleto,”todo depende del color con que se mire” Si La Madre Naturaleza nos obliga a viajar a otros planetas vamos a necesitar seres bien equipados biológicamente.

Bueno, Sí...

Y con estas palabras, dejé a Paleto meditando en la clonación y los viajes siderales. Luego prendí la televisión en CNN, donde estaban dando la noticia sobre la supuesta clonación de una niña en un lugar oculto.                            

7/10/03

MIGUEL DE NOSTRADAMUS

(Astrólogo y visionario)

Por: José O. Colón Ruiz 

En estos tiempos, en que los astrólogos se han puesto de  moda en la televisión, y cuando Paleto y yo estábamos viendo el programa de astrología de Walter Mercado le dije:

Sabes, Paleto, La Carta Periódica contiene los elementos principales de nuestro planeta. Para mí tanto la sabiduría de los científicos como la de los astrólogos depende de su conocimiento y de su cultura en general. Hombres como Albert Einstein y Nostradamus nos han dejado asombrados con sus ideas cósmicas y terráqueas que han impactado nuestro planeta. Hoy sabemos que la materia y antimateria nos llevarán a espacios siderales impredecibles. La conquista del Cosmos. .                                                       

(Paleto, interrumpiendo)                            

Amo, ¿Quién fue Nostradamus ?   

¡Oh, amable equino! Cada vez que se quiere ver predicciones del futuro, los astrólogos, acuden a él para ver cuántas ha pegado.

Que son muchas, según se dice. ¡Cuénteme!

Su nombre era Miguel de Nostradamus. Fue un astrólogo francés que nació en el 1503 y murió en 1566.

Oiga, se dice que predijo la era de Adolfo Hitler.

¡Qué nosotros vivimos! Pero, déjame a mí contar la historia. Nació en “Saint Remi”. Al Sur de Francia. Recibió su  grado de Doctor en el 1532, destacándose en  la curación  de la plaga negra que afecto a casi toda Europa.

¡Se dice que fue cuando era estudiante!

Bueno, sí. Fue además, profesor de la Universidad de de Montepellier, doctor, astrólogo y sobre todo escritor de los famosos versos, Predicciones de Nostradamus, donde predice una serie de acontecimientos.

Cuartetas, y que ha pegado bastante, Amo.

Es que se prestan a distintas interpretaciones. Sin embargo hasta han hecho documentales y películas sobre sus predicciones.

¿Qué ha predicho?

Se alega que predijo, a saber: desastres, como la plaga de la peste, su muerte y cómo iba a morir y quiénes lo asesinarían. Además, preparó un medicamento que curaba la peste.

Amo, usted me había dicho que logro curarla. Sin embargo, no pudo salvar a su esposa y dos hijos.

¡Qué pena! Cuénteme.

Más tarde abandonó la práctica de la medicina y se dedicó al estudio de lo sobrenatural  y a predecir el futuro.

Como te dije, predice además, la muerte del Rey de Francia y la de sus herederos al trono, la  destrucción de Londres por un fuego, el descubrimiento de las tierras  al Oeste, y su independencia de Europa.

¿Las Américas, Amo?

Sí, así se entiende. También predijo la revolución francesa, la destrucción de La Armada Invencible Española y la Liga de las Naciones, entre otras .                                                                                                        

¿Tenía un sexto sentido?

Eso se cree, buen amigo, déjame contarte. En el año mil seiscientos veintiseis (1626),  unos ladrones saquearon su tumba, en la Capilla de San Francisco, y encontraron una cuarteta que predecía el día y la fecha que estos violarían su tumba. Esta contenía, además, una maldición para el que abriera su tumba, de su muerte que se cumplió.  

¿Cómo supo usted esto?

Lo vi en un video corto por cable TV. Y algunas de sus cuartetas con la portada de éste, Centurias de Nostradamus,.

Cuando terminé de  contarle a Paleto, sobre las predicciones y cuartetas de Nostradamus, lo llevé a pastar a las orilla del cercao en la pradera de Jagüeyes. 

7/10/03     

LA SALSA BORICUA

“LATINO DANCE”  

Por José O. Colón Ruiz

Era  una mañana de primavera. Los pajarillos entonaban una dulce canción. Aquel día me encontré a mi Paleto, echado en el catre de lona de saco despintada y vieja. Fui hasta él y le dije: “Anoche soñé con tarjetitas coloradas, y las tristes mantas y manzanas olvidadas”. Luego le pedí que se levantara.

Vino a mí y le acaricié con amor paternal. Fue entonces que me pidió, que le explicara qué era la salsa y su origen:

Buen amigo, yo soy de los tiempos del merengue que alcanzó gran auge en los años cincuenta y sesenta.

¡Cuénteme, Amo! Quiero saber sobre la salsa y el soneo.

Paleto, te diré que a principios de los años sesenta y a fines del setenta fui a vivir a Nueva York y allí fue cuando por primera vez me empapé sobre la salsa y ya en los setenta era un bailador.

Estaba en algo, Amo.

Bueeeno, sí, fue en la década de los setenta, y para el año 1971, ya se había celebrado su primer festival.

¿A lo Woodstock?

No tanto, pero algo parecido. El 26 de agosto de 1971, los jóvenes salseros latinos de la época, se habían reunido en el Cheetah en  Nueva York, donde efectuaron  el Primer Festival de Salsa, que llamaron “Fania All Stars” y filmaron una película con el título “Our Latin Thing”( Nuestra Cosa).

Cuénteme, Amo, ¿Usted la vio?

Si, una tarde de verano fuimos a ver la película que exhibía  una visión cultural y musical del estilo de vida latino en Nueva York. Allí compré el álbum de la salsa del festival de salsa latina, boricua mayormente.

¿Quiénes participaron?

Los  cantantes  que luego se conocieron como las ESTRELLAS DE FANIA, “Fania  All Stars” Eran a a saber: Adalbert Santiago, Héctor Lavoe, e Ismael Miranda, entre otros. El álbum de salsa se vendió como pan caliente. Todavía conservo el mío. 

¿Quiénes más aparecen en ese “Long Play”?                 

Déjame terminar, Paleto.  Están, además, Willie Colón, Robero Rohena, Héctor Zarzuela, y Rey Barreto en la conga.

¡Qué mezcla!

Bueno, La salsa es una mezcla de ritmos, bolero, plena y el aguinaldo.

¡Y ritmos caribeños, Amo!

Bueno Paleto algo así. De la salsa se dice que sus orígenes vienen de la música de  Cabaret y del Casino cubano. Se le integra, además la salsa  puertorriqueña, como por ejemplo, “Somos el son”, que contiene una síntesis nacional y el repiqueteo de la bomba.

¿Y el soneo?

El  movimiento salsa soneo, tradicional de la música tropical, ha sufrido transformaciones, a través de los cuales enfatiza  la importancia de la libertad y la espontaneidad.

¡Eso me suena a improvisación!     

Sí, pero diferente. En esta música el coro establece la métrica y la rima. Se  impone un espacio fijo de tiempo para improvisar. Los soneros de  la salsa han  dejado de respetar la estrechez de espacio. En ocasiones inventan alguna frase de improvisación en el medio del coro. Otras, veces, realizan, lo que en el argot de la música popular se conoce  como pisar el coro, que significa comenzar el soneo, antes de que el coro haya terminado de cantar el estribillo.

Parecido en algo, como cantar décimas improvisadas.                                

En algo, pero muy diferente.

La controversia, Amo.

¡Bueno, Paleto vámosnos con la música a otra parte!

Aquel sábado nos fuimos para el Parque Hirán Bithorn a ver el tributo u homenaje póstumo que le rendían a la Estrella de la salsa, el legendario salsero, HECTOR  LA VOE.        

EL MERENGUE PUERTORRIQUEÑO

Por: José O. Colón Ruiz

Crear es la substanciación de lo nuevo y sintético, de la esperanza y el canto. En fin imitar a Dios. Se dice, que el Cosmos es rítmico, que a lo lejos las estrellas van girando en su eterno ritmo del tiempo, nuestro tiempo.     

Cuando estaba meditando en todo esto, escucho una música alegre y movida, y casi un relincho, como si  Paleto quisiera entrar. Me acerco donde está éste y noto como si estuviera dando pasos, al compás de la música y le digo:

Paleto, estás muy contento  hoy,  y hasta parece que estás bailando.

¡Amooo, es que esa música tan alegre  pone a bailar a cualquiera! ¿Qué ritmo es ese?

¡Un merengue!

¡Ah!, pues, hábleme del merengue.

Un profesor, amigo mío, Don Juan Hernández, que ha estudiado sobre la polémica del merengue me explicó su origen y desarrollo y hasta me prestó un estudio suyo.

¡Cuénteme!

Según su disertación, este ritmo se originó por allá por el mil ochocientos cuarenta y dos. Para esa época  el Doctor, Manuel A. Alonso, autor de “El Gibaro” ya había escrito sobre, las dos clases de bailes que había en Puerto Rico. Uno, era el de sociedad y los populares llamados garabato. Estos, llamados garabato, era varios cantos populares, que  incluían el seis, el fandanguillo, el sonduro y el matatoros, Eran bailables. De todos estos el seis fue único que sobrevivió y los más de moda fueron la contradanza y el vals.

¿Y el merengue, Amo?

El merengue se originó de un baile que en sus comienzos se conoció con el nombre de upa, que para allá por los años mil novecientos cuarenta trajeron los cubanos a Puerto Rico.

Sí, Amo, la upa vino a convertirse en el merengue de Puerto Rico.

Era un baile de de ritmo voluptuoso, festivo, retozón, de melodía ingenua y armonía elemental, de compás de dos por cuatro y binaria 6.

Merengue, pero considerado inmoral en la época, debido a que las parejas se abrazaban. Por tal razón el Capitán General,  el señor Don  Juan de Pezuela  y Caballos, emitió la circular 50 del  31 de agosto de1849, prohibiendo este baile. ¿Verdad Amo? Ya usted me lo había leído.                            

¡Déjame contarlo a mí, no interrumpas!                        

Ji, ji, ji, ji...Umjú

Este baile, que vulgarmente se había llamado merengue a pesar de la prohibición se xtendió por todo Puerto Rico.

Porque se bailaba  pegaíto y a la gente le llama la atención hacer lo prohibido.

La  polémica  del merengue siguió polarizándose hasta nuestros días.

Amo, hoy día se baila mucho el merengue dominicano que es más rapidito y movido.

Paleto, “esa es harina de otro costal”

Buen, Amo, lo importante es que en Puerto Rico el merengue lleva más de un siglo, y al principio los instrumentos musicales eran, el güiro, la bordonúa, el tiple, el cuatro y  la maraca.

Sí, sin embargo, hoy día, se usan toda clase de instrumentos  donde sobresale el tambor, el piano, el güiro y toda clase de instrumentos eléctricos modernos.

Sí, amo...

Aquel día, entre historia y cuento, nos fuimos a disfrutar las fiestas patronales, a Cayey, que las habían cambiado para la salida  de Aibonito, donde presentaron algunos grupos de merengues.

EL DIA DE LOS INOCENTES

(Costumbrista,  Hatillo)

Por: José O. Colón Ruiz

En esta hermosa isla del Caribe, “que no es Itaka”, todos tenemos un día de celebración, a saber, el día del niño, el de las madres, el de los padres, el del veterano, y hasta de los “inocentes.”

Amo, no venga a cogerme de bobo. 

¡De eso tiene cara tú!

Respéeeeteme.

Perdona, Paleto, tú de tonto no tienes nada.  Es que te voy a contar sobre El Día de los Inocentes.

Bueno, cuénteme.

Sucedió un día  que yo iba para La Imprenta San Rafa el de Quebradillas a buscar mi libro Paleto II, publicado.                                         

Paleto, Interrumpiendo: -Mi libro, Amo.

¡Bueno creo que sí! Es que cuando íbamos por la vieja carretera número dos, empezamos a ver hombres enmascarados y vestidos en vivos colores, montados a caballo.

Amo, esa carretera pasa  por Arecibo. ¿Para dónde iban?

Para El Festival de las Máscaras, en el pueblo de Hatillo.

¡Cuénteme!

Este festival es muy concurrido y famoso en todo PuertoRico. Dedican muchos días en la preparación de los atuendos y las máscaras. Para ellos es el día más importante de la Navidad.

Amo, ¿cómo empezó toda esa tradición?

Es  que esa tradición se relaciona con el relato bíbblico de la matanza de los niños inocentes, cuando Herodes mandó a matar a todos los primogénitos en un intento eliminar al niño Jesús.

Y, ¿qué sucedió en Hatillo?

El 27 de diciembre, los niños del pueblo se disfrazan, se pintan cruces en la frente y van de puerta en puerta, para pedir obsequios. El Festival  de las Máscaras del día siguiente simboliza los niños asesinados por los soldados de Herodes.

Tradiciones raras,¿verdad?

Paleto, caballo mío, ya nada me parece raro,  la gente adopta  y adapta  hechos históricos del pasado que se convierten  en  tradiciones. Esta  gente salen a la calle con los rostros cubiertos con  máscaras hechas de  tela metálica y visten atuendos de vivo colores, que se   componen de gorros hechos de papel y tela. Además,  visten camisones de manga larga y pantalón rizado y  llevan una cartera donde guardan sus productos de hacer maldades.

Amo, se parecen a los momos de Loiza.

En algo, pero muy diferentes, las máscaras de Loiza son de otra forma, de coco, entre otras cosas y se relacionan con la cultura negroide. Otro día te explico lo de Loiza, pues necesito más tiempo.

Oiga, ya usted me había contado algo.

Déjame terminar, amigo mío,. Ellos van en carrozas muy ornamentadas con vivos colores haciendo bromas, a caballo algunos, y festejando.

Amo, a veces, saltan de las carrozas para la gente.

Bueno, sí, a las tres  pasado meridiano, la mayoría de las carrozas se congregan, donde  participan en una parranda navideña. Allí, esperan la decisión de los jueces para ver cuál fue la mejor carroza. Desde las 6:30 empieza  la fiesta musical.

¿Desde cuando empezó esa tradición?

Esa tradición data desde la fundación de su pueblo, Hatillo, en el año mil ochocientos veinte y tres (1823). Y se dice que fue traída por fundadores españoles provenientes de  Islas Canarias, específicamente Tenerife.

Aquel día  al regresar, con mi libro  número uno sobre Paleto, todavía iban bajando gente para Hatillo hacia El Festival.

7/10/03

MI MAESTRA DE PRIMER GRADO

(Srta. Dominga Tirado)

Estampa de Cayey

Mi maestra de primer grado era como un sueño para Paleto y para mí. En realidad, como una mirada larga al pasado.  Recuerdo que en una mañana henchida de silencios diáfanos fuimos a verla. Habíamos recibido una explicita carta del Asistente del Superintendente de Cayey, que decía que residía en La Barriada  San Cristóbal. Allá fuimos a parar  y preguntando y pasando por entre medio  de las  casitas típicas  de  nuestras barriadas, llegamos a la casa de nuestra excelente maestra de campo. Para llegar tuvimos  que pasar un callejón que nos condujo hasta su vieja casita de madera.  Allí estaba en su viejo sillón de madera, y nos mandó a entrar enseguida, pretendiendo que nos reconocía, como hacemos siempre los maestros, al ver uno de nuestros estudiantes de tiempos de antaño, que ya casi ni recordamos.

Al entrar  a su vieja casita le di un besito en la mejilla y un fuerte abrazo de amistad, y le dije:

Usted, me dio primer grado en Pasto Viejo.

¿De qué sector iban ustedes?

¡De Jagüeyes, Barrio Cuyón de Aibonito!

¡Oh sí, ahora recuerdo, cuando llovía ustedes llegaban titiritando de frío y mojados, a veces.

Seguro, Maestra, si teníamos que caminar kilómetros para llegar a la escuela.

Paleto, interrumpiendo:

¡Qué tiempos aquellos! Sí, que tiempos aquellos, como queriendo decir “que  todo tiempo pasado fue mejor”.

Si, maestra, ¿recuerda usted aquellos purgantes que nos daban para las lombrices y parásitos?

¡Cómo podría yo olvidarme de eso! ¡Hablemos de aquellos tiempos!

Yo he triunfado como maestro también, y autor de Paleto.

El decir que se ha tenido tanto éxito no es correcto. Es mejor que lo digan otros.

Maestra, a veces, tiene que alabarse uno mismo.

Bueno, sí, porque cuando uno hace una cosa  mala todo el mundo se entera, si embargo, si lo haces bien nos mantienen en el anonimato y nadie se entera.

¿En que otros lugares trabajó maestra?

Yo pasé de la escuela de Farallón a la de Pasto Viejo.

Oiga usted tiene que haberle dado clase a mis hermanos mayores.

Me gustaría volver a verlos a todos. Recuerdo que Julio Bonilla les vendía dulces de coco y otras meriendas antes de llegar a la escuela.

¿Qué recuerda de mí?

Recuerdo que casi siempre tenías el pelo sobre la frente y te despeinabas fácilmente y andabas despeinado.

(En eso noté a Paleto inquieto como si quisiera regresar.)

Ten calma buen amigo, ya mismo nos vamos.

Recordó también, los buenos tiempos y muchos años en que había trabajado en la escuelita de campo de Pasto Viejo y dado clase a varios de mis hermanos.

Después de despedirnos con un fuerte y cariñoso abrazo, regresamos a nuestro pueblo Caguas y escribimos este cuento  para  LA SEMANA.

7/10/03

LAS PIEDRAS DEL COLLAO, PALETO

(LAS DOS TETAS DE CAYEY ) 

Leyenda recogida por Dr. José O. Colón Ruiz

Hace mucho, pero mucho tiempo, que Paleto y yo queríamos regresar a Las Piedras del Collao. Y en una mañana calurosa de verano nos fuimos a visitarlas. La cuesta era empinada, y subimos a Las Dos Tetas, como las habían bautizado el pueblo Cayey. Pasamos por los viejos caminitos que eran recuerdos del ayer que nunca volverán. Nos paramos frente de lo que es un monumento natural de nuestro bello Puerto Rico. Luego subimos al tope y desde allí pudimos observar a la distancia e inmensa altura, El Valle, La Lapa y el horizonte policromado de diferentes tonos de amarillo y anaranjados que se unen al mar en una inmensidad celestial e inigualable. Y Paleto maravillado me dice:

¡Mire, Amo, La autopista!

Buen amigo, y más arriba está el Monumento del Jíbaro.

En eso Paleto da un resbalón y le dije:

¡Quieto Paleto!

Por un momento mi mente empieza a divagar, como ido. Y pienso: el átomo es inmutable como el lirio luz del cucubano, luciérnaga que ya ha desaparecido de estos lares, como aspa del rocío.

Y Paleto, como adivinando mi pensamiento me dice:                      

Amo la vegetación está desapareciendo.

Yo  hace tiempo que no he visto un guaraguao. Y aunque se aprobó un proyecto de ley para rescatarlas de la destrucción todavía no se ha hecho nada.

Amoo, ya se hará algo. En el programa Zúmbate  los tres alcaldes de Aibonito, Cayey, y Salinas dijeron que se reunirían para hacer algo.

Eso esperamos. 

Cuénteme, la Leyenda del Collao. ¡Usted me lo prometió!

Amigo mío, esta leyenda me la contó Yayín, mi primo, hijo de Franco Colón Ruiz, dueños de Las Dos Tetas.

¿Dueñoos?

Bueno, ellos se las compraron a mi prima Tonita, esposa de Don Pin. Y quiero aclararte, que yo fui a Barranquitas para hacer un estudio de propiedad con un Señor de Caguas y pude comprobar que están registradas en los terrenos Franco y Serafín Colón.

Rompa con la leyenda, Amo.

Cuenta la leyenda que para allá, por los años mil quinientos, siglo dieciséis, poco más o menos, hubo un romance entre una bella doncella india y un joven español. El amor se hizo imposible ya que los estatutos de la época lo prohibían. La bella india al ver sus sueños destruidos e inalcanzables, se suicidó. Y se dice, que en las laderas de Las Piedras la enterraron acostada hacia arriba y que sus senos tenían la misma forma de Las Dos Tetas, o Puntitas del Collao.

Un nubarrón opacó la bella vista del valle de Salinas y Paleto relinchando me dijo:

¡Vámosnos, Amo, que parece que va a llover!

Huyéndole a la lluvia regresamos a nuestros hogares, después de disfrutar un bello día en el lugar que nos vio nacer.

Friday, June 24, 2005

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